《美育》杂志1985年第3期刊登的莫应丰先生文章《男性美力的美》奉上。该文在《美育》杂志举办的“湖南作家笔谈男性美”专栏发表。除了莫应丰，还有叶蔚林、谭谈、骆晓戈、叶梦等在本专栏发表文章。
湖南作家笔谈男性美.
男性美是力的美
莫应丰
请看雄狮，牡牛，公鸡....它们的外形和气质都与雌性绝然不同，其突出的特征就是强健有力。
和动物一样，男人与女人的的区别不也在于力吗?
力是一个整体概念， 至少可分外力和内力两大组成部分。外力，可以表现在形，也可以表现在动，它是显露在外的；内力则很复杂，非一目可以了然。外力和内力之间是有联系的，但不一定都成正比。有经验的人可以通过一个人的外貌、言语和举止看出他的内力之大小来，经验较少的人则难以做到。最明显的外力特征是哪些呢？坚挺的身躯，宽而有力的肩膀，厚实的胸脯和所谓虎背熊腰之类;还有刚直有力、组合得当的面部线条;行如猛虎，声若洪钟;壮实而不臃肿，稳健而不迟钝。这些大概就是为一般人所能认识的外力特征。一个人具备了所有上述这些特征，是不是就算标准的美男子?这很难说。完美无缺，从某种意义上来说也许能算是美，但人们对美的认识，往往是带着倾向性的。面面俱到，不偏不倚，容易落俗和平庸。艺术家的创作讲究个性;大自然创造人体美，也是不离个性的。而且，人毕竟不同于物，人的外形不是泥塑木雕。人体是血肉之躯，外形和内容不可分期。外力要由内力充实起来才是生动的，有美的价值。那么， 内力叉是一些什么呢？是强悍，坚韧，执着，严酸，宽厚,大度,诚恳，自信，无私，忍耐，深沉，远见……一个优秀男子汉所成具有的这些品质，都是以力为基础的。强悍、坚韧自不必说，其他如大度，难道不是以力为基础吗?大度者，气量宽宏，能容人者也。即所谓宰相肚里能撑船。气量之大，如广漠，如瀚海，磅碡浩然。人们把气量狭小的人称为“小男人”，加一个奇妙的“小”字，便可知他是无足轻重的、可怜的人物了。无私也是力。他有足够的力量关心自身以外的人和事；他所图的是一个远大目标，并非只是小我和身边咫尺之间。那么诚悬呢，诚恳的人，相信自己，也相信别人，对人与人之间的关系抱乐观态度。乐观也是以力量为基础的，软弱无力者不敢乐观。
内力虽然不像外力那样显而易见，但仍是有形内。看一个人内力之大小，只要接触一段时间就行了。内力如同深理在地下的矿藏，不管埋得多深，总有矿苗透露在地表。这个人深沉，他的眼神会告诉你：这个人宽厚，他的笑容会告诉你；这个人浮躁，他说话的节奏会使你看出来。可见内力与外力是相辅相成的。仅仅具有某些外力特征，无内力加以充实，便只是空架子而已。眼大无神就是一例。
怎样才算是美男子呢?简而言之，就是仪表端正，举止大方。美是没有绝对标准的，牡丹是美，百合也是美，各有所重。我们不能规定那一种鼻子最好看，哪一种嘴唇最迷人。我们只有一个原则标准：男人之美有别于女人；而最能区别于女人的就是力。人们很讲究风度，所谓风度， 也不过是内力、外力以及见识和教养的总和。贼眉鼠眼，行为委琐者，一身俗气、愚而不化者，决无风度可言。城市社会中有些教养不高的年轻人，站不直，行不稳，出言不逊，以为是某种派头，其实正好是轻飘、浅薄、美的反面。
既然男性美包括外力 和内力的美，那么，这种美应是可以在后天获得的。人的基本长相难以改变(除非采用美容术)，而人的气质、风度则可以随见识和教养程度而变。在近几年兴起的西装热中，有一种现象可给人以启示：有的人第一次穿西装，觉得难为情，不敢系领带，不敢穿全套，西装披在身上，左右不自然，甚至怀疑自己是否适合于穿这种衣服，举止拘谨，畏畏缩缩。越是这样，越不象个穿西装的人。后来，穿的人多了，他对西装也渐浙地习惯了，情况就发生了变化，有的甚至一变而成潇洒自如的一表人才。穿军装也是一样，走进新兵营，看到那些昨天还是农民的战士，总觉得他们的衣服不合身，虽然佩带着领章帽徽,给人的印象却不是兵。在军营里生活一段时间以后，他们才变了，才由地道的农民变成了真正的军人。同理，那些不太美的青年人不必着急，只要你有志气，好学上进，不断追求见识的广度和深度，充实你的内在力量，你对未来是应该有信心的。
祝君成为合格的男子汉。
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